神奇田園易旅
三十二期 陳慶山
一、緣起
「採菊東籬下，悠然見南山。」是退休後嚮往渴望的生活。人生一場，別人追屋築堡，我認為心安茅舍穩，田園工作後有個遮風避雨的地方就足以滿足。享受孤獨，敞開心扉，時而《易書小語》、《易經與花語》或《易經與道德經》伴隨，讓靈性更優游自在。賁卦彖曰：「觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。」爻辭六五：「賁於丘園，束帛戔戔。」及道德經「大音希聲，大象無形。」在各關係中不同情懷的醞釀，異中求同的貫穿。確定目標後，提出夬卦的決策，再規劃方法進行。於是往來井井於臺南玉井，將易經生活化，生活藝術化融入，做中學、漸中頓，漸漸的累積能量，將大地恆始草木之未來，慢慢的養護茁壯，千年後結果如何不知道，說卦傳言：「數往者順，知來者逆，是故易，逆數也。」但可肯定聖人孔子故里曲阜的柏樹，隨著聖蹟至今仍長青，是順也。
二、植樹遂道
樹木是人類生活的重要資源之一，種樹是為地球節能減碳的好方法，因愛樹而種樹之動力來自老師名言：「輸也要贏，贏更要大贏。」的延伸，師法自然，以自然為舞臺，道在其中矣。植樹能真正契入與天地萬物相通的大情，雖似無，但在此田園環境下卻有著「一無可寄古今情」所孕育之大開大合的感受，讚嘆何以無為用才是大用。庖丁言：「所好者道，進乎技矣。」田園生活也是一種藝術，藝術因技法不同，會有層次的差異，經過長期淬煉，好樹之「道」在養樹之「技」中完成，它是屬於心靈層面的作品，就如易大傳所言：「形而上者謂之道，形而下者謂之器。」
三、易經心法是聖道
聖人的智慧已從6450年前伏羲、3100年前文王、周公至2500年前孔子的道一以貫之，形成一部天書《易經》。文王後天八卦的卦象見於說卦傳：「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，悅言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。」與乾卦辭：「元、亨、利、貞」皆是天地萬物的自然循環，為廣用、大用合一的大道。頤卦頤養天地正氣，當浩然之氣周乎萬物養萬物，道濟天下養賢與萬民時，珍惜隨卦隨時的因緣，出門交有功，選樹種果，敦臨其境欣見「元、亨、利、貞」顯道神德性於四季之中，妙哉！
四、江河歸大海
每一塊地皆有適合種植的種子，有人弱水三千，只取一瓢飲；有人醉翁之意不在酒；有人路逢劍客須呈劍，不是易人不獻易。詩人言：不惜歌者苦，但傷知音稀。老師背著紫微劍老水還潮，弘易九洲通九化，提倡易經生活化，生活易經化。人類社會生活演進到現在，安逸社會生活，讓人們喪失探究浩瀚易經源頭的動能，老師提示「人要懂得飲水思源」。我們要將感恩的心，化為報恩的行動力，故對於財施、法施、無畏施要盡其所能，如此世界上伯樂和千里馬才能發揮與飛騰，因為時代不同，上上下下，每個角色平衡點的取得要隨機調整，如同繫辭傳所言：「變通者趣時者也」。
老師常提示：「人生苦多樂少」，人生波浪如六十四卦有時起、有時落，況不如意者十之八九，如意者十之一二，故要常想一二如意事，忘掉八九不如意，基本上只要能透視每一卦相對之因，就可進入絕對之果。人的主觀、習性已經養成，短時間要返回天性，達復卦的復見天心談何容易，但伏羲聖人六十四卦圓方圖，內方外圓圖像已明示體與用，遇到困境阻撓，要有那種不信真理喚不回的信心與毅力，對於人事物的處理秉著謙卦的謙卑、中孚卦的誠心、艮卦的思不出其位，時止則止，時行則行，動靜不失其時的見機而作，才能有解卦來復吉的有攸往，往有功。
五、100的契機
河圖洛書總數100，回憶老師經常引用邵康節「前有億萬年，後有億萬世，中間一百年，做了幾何事。」數年前於玉井(48)豐里(55)村，落腳曾文溪畔，與走馬(1)瀨農場相望, 找到心中的桃花源。(48+55+1)/64=1…40解卦彖辭：「天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。」建國百年幸相遇，百歲人壽有幾何，為了慶祝建國百年，在喜愛的田園種植了700棵狀元紅及100棵羅漢松，動員了全家，在寒流來襲的春節裡，以兩天時間同心協力完成這項工作。(700+100)/64=12…32，恒卦彖辭：「四時變化，而能久成。」本著道德經「合抱之木，生於毫末」及「前人種樹，後人乘涼」的理念默默耕耘，「君子居其室，出其言善，則千里之外應之。」田園一陽引兌入PEOPO公視新聞台，主播如此描述：傻人有傻福，同事為善功德，相贈200棵恆春半島樹苗，目前長得很健壯。詩一首「來日相見歡，且飲一杯酒，細數故鄉樹，情懷留萬古。」表達我的心意－謝謝您。田園茅廬面東南，動工當天，木樁碰碰彩虹現，雉雞咕咕樂共鳴；彩虹天邊掛，雉雞田野歌，就如東南方兌卦的喜悅，工作伙伴皆陶醉了，我沒醉只有感恩易數的神奇，我清楚明白往後生活一定很踏實。
六、咸卦的感悟
(一)、除草
早晨鳥兒吱吱喳喳唱著歌，撥開大地的窗簾，展開忙碌的一天，趁太陽未露臉，快快幹活，斬草要除根。草在豔陽下，它頂著信心，在風雨中身段謙柔，接受自然的考驗與磨練，無奈生命無常、緣起緣滅。草仍不畏惡劣環境，謹守本份延續後代，死而後已。它給了後學很大的啟示：
晨光中與露兒、蜘蛛
編織晶瑩剔透的鍊子
天候裡 子孫追風逐水漂泊
隨遇而安
等待春風又起
雷雨之動滿盈、天造草昧
農人又一年的經綸
(二)、仁者心動
橐籥乍醒
氣
沿著河谷追逐
飛向曠野
咻！咻！ 捎來信息
一股清流
鳥已遨翔天空
隨風巽、渙其躬、渙其群、渙其立，
時止而止、時行而行，動靜不失其時，其道光明
七、結語
玩索有得，將心得與大家分享，得來自捨，捨時間(參加志工、參加老師法會)、捨金錢(樂捐、義賣)，講道德，說仁義。人云：獨樂樂，不如眾樂樂，況「知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者。」曷之用，二簋可用亨，動而巽，日進无疆，見善則遷，有過則改，行動需趁早，當下最美好。