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               研易研道入門

                    二十九期　李富源

　　現代人生活在忙碌的社會之中，經常因為壓力讓人喘不過氣來。談到

「快樂」只是一種奢侈的夢想。後學有幸追隨吳老師研易多年，對易理的瞭

解，甚為膚淺。只是每回下課，吳老師都會提醒我們「快樂」這一件事。在

潛移默化的過程中，也體會了「快樂」的要旨。

　　悉達多王子修佛多年，拜師無數，卻仍無法解開「生、老、病、死」的

苦惱。直到有一天，來到菩提樹下，接受了「牧羊女」的鮮奶供養，才在

菩提樹下證道成佛。〈說卦傳〉：「兌為羊」，又易經「兌」卦人象為「少

女」，故事中的「牧羊女」即代表「少女」的意思。這個故事除了告訴我們

「佛陀證道」的故事，更重要的是告訴我們「研易研道」，必須抱著「兌」

卦「快樂」的心情。吳老師一而再，再而三的耳提面命，無非也是要提醒我

們這群「迷途的羔羊」，須當以「快樂」為「入門」之道，「研易研道」始

有所成。

　　當今社會物價不斷飆漲，人民的生活越來越困苦。不禁讓後學回想起孔

子稱讚顏回的一段話。子曰：「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，

回也不改其樂。賢哉，回也！」吳老師也經常勉勵我們：「三餐要變二餐，

二餐要變一餐，一餐沒吃也可以。」這不是佛陀的「苦行」，而是顏回的

「快樂」。所以顏回才能繼承孔子的衣缽，成為一代「復聖」。〈繫辭

傳〉：「子曰：『顏氏之子，其殆庶幾乎！有不善未嘗不知，知之未嘗復行

也。』」顏回身處困難的環境之中，仍然不改其「快樂」的本性，是我們

「研易研道」者學習的典範。

　　《論語》學而篇開宗明義，也是教導我們「快樂」一事。子曰：「學而

時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子

乎？」其中的「說」、「樂」都直接表達了「快樂」的心情；「不慍」就是

不生氣，反過來看也是「快樂」的意思。這三件事以「不慍」最不容易做

到。當人未獲任用，處在窮途末路之時，內心最容易產生不好的念頭。〈繫

辭傳〉：「尺蠖之屈以存信也，龍蛇之蟄以存身也，精義入神以致用也，利

用安身以崇德也。」身處困境之時，首先要敞開心胸，接受事實，以「快

樂」的心情來面對未來。把握時機，充實自己、鍛練身體、修養品德，日後

時機來臨，必能有所發揮。

　　兌卦的「兌」是無言之「說」，內心的歡喜是無法用言語來形容的。這

意味著是「法喜」，因為只有「法喜」才無法用言語形容。佛陀拈花示眾，

眾弟子皆茫然，只有迦葉尊者破涕為笑，會通佛陀心法。佛陀接著說：「吾

有正法眼藏，涅盤妙心，實象無象，不立文字，教外別傳，賦予摩訶迦葉

尊者。」吾人雖然尚未能領略「法喜」的感覺，「快樂」卻是隨處可得。以

「快樂」的心情來學習易經，雖難咬斷，也能咀嚼出它的香味。久而久之，

終能體會其奧義，獲得「法喜」充滿。台諺：「戲棚下站久了，就是我們

的」就是這個道理。

都有可能被困住，動彈不得。應酬太多，困於酒食；交往酒肉朋友，困於赤

友；交通阻塞，困於金車。文王被紂王困於羑里長達七年之久，困而不失其

所亨，不屈服於環境，終能演八八六十四卦，流傳於後世。「困」卦初六動

爻成為「兌」卦，「困」因「兌」而亨，亨者通也。所以必先改變心境，用

兌卦「快樂」的心情，面對困境，終將撥雲見日，雨過天晴。

　　蹇卦彖辭：「蹇，難也，險在前也。」前途坎坷，猶如山徑小路之難

行，加上大雨，使得路面泥濘不堪，步步驚險，步步為營。三藏法師西方取

經，必先經歷八十一難；惠能祖師求法，必先經過破柴踏碓，以及躲避獵人

隊中的考驗；邱處機真人修行，必先大餓七十二回。歷史上的蹇難例子，不

計其數。遭遇蹇難之時，心態的調整最重要。須由「兌」宮四世卦的「蹇」

卦，返回本宮的「兌」宮。隨時保持「快樂」的心情，必能衝破重重的難關

考驗。

　　先天八卦「兌」卦列在「乾」卦之後。用「兌」卦「快樂」的心情，做

「乾」卦「自彊不息」的事業。更能夠得心應手，無往不利。吾人研讀易經

的過程，看到文言文，如墜五里霧中，輾轉反復，終不得解。吳老師巧妙的

將六十四卦畫分為十五個桃花源，步步清風，步步落實。讓我們輕易的進入

了易海之中，享受法語滋潤的「快樂」。澤天「夬」卦彖辭：「健而說，決

而和」。〈說卦傳〉：「乾為首」，如今澤在天之上，代表要擁有一個「快

樂」清楚的頭腦，才能做正確的決策。在許多大型科技公司內部，均設置有

娛樂、健身、休閒設施，讓公司員工在輕鬆「快樂」的氣氛下，發揮最大的

工作效率。

　　後天八卦「兌」卦列在「坤」卦之後。「致役乎坤」屬於勞動性的工

作。在台北易經班有一群義工，晚上六時三十分上課，他們下午二時就先到

會場，打掃、清潔、排桌椅、端茶水，任勞任怨，同時也能夠從工作中找尋

到「快樂」，猶如置身桃花源中，爽朗的嘻笑聲，渡過了一個愉快的下午。

展現了「說言乎兌」的精神。地澤「臨」卦，澤在地之下，義工們發自內心

的「快樂」，默默的為眾生付出，不正是聖賢仙佛降臨。

排名第二的國家， 也是全世界最適合居住的地方。愛爾蘭的成功， 來

自於愛爾蘭人「天性樂觀」。愛爾蘭有句名言： 「不是成功引導快

樂， 而是快樂引導成功。」的確， 有許多人迷失在尋找「快樂」的過

程中。人們總是認為， 考上一流學校、當上高階主管、賺了很多錢、

躋身名流社會， 代表他們的成功。因為成功， 所以能夠獲得許多的掌

聲，生活上享受更多的「快樂」。愛爾蘭的成功經驗，推翻了這一個理

論。從一個「天真浪漫」的「快樂」主義， 成功躋身先進國家之林。

　　「快樂」不僅僅來自於「物質」，更多的「快樂」來自於精神。人們不

必苦苦排隊等待一頓大餐、一場精彩的表演、更不必遠赴世界各地旅遊，尋

找「快樂」。人的心念比光速還要快，只要心念一動，就可以立刻擁有「快

樂」，隨時隨地享受「快樂」，不必付費。「半杯水」理論也證明了這一

點，悲觀的人說「只剩半杯水」，樂觀的人說「還好有半杯水」。一樣看花

兩樣情，換個角度看世界，世界更寬廣。

　　再由醫學的角度論。「快樂」會促進「腦內麻啡」的分泌，增進我們的

學習與做事的效率。「快樂」也可以增加「肝臟」的血液流量，活化肝臟細

胞，加速排除體內的毒素。後學曾經做了一個實驗：在慢跑的過程中，如果

情緒處於低落狀態，很快的整個人就會覺得疲倦，腳步沉重，跑不了幾圈就

要休息。如果將情緒調整到「快樂」的狀態〈假裝的也可以〉，腳步立刻輕

快許多，跑步的距離也可以加倍。

　　史懷哲說：「付出之後，唯一不會減少的，就是『快樂』。」所以我們

可以不用費心計算，斤斤計較，孰付出多孰付出少。在「快樂」的易經班

中，處處都是桃花源，處處都有取之不盡，用之不竭的「快樂」。在處處都

有善知識的大環境中，用心去感染「快樂」的因子，去除身中的惡念。激濁

揚清，把人從惡性循環推向善性循環之中。困卦的困頓、蹇卦的路難行，只

要敞開心胸，接納「快樂」，瞬間就能獲得解脫。悉達多王子、顏回、文

王、三藏法師、惠能祖師、邱處機真人，他們都能確實掌握「快樂」的祕

訣，終能修成正果，成聖成賢。古代例子繁多，當今也不乏證據，愛爾蘭成

功的例子，再度證明「因快樂而成功」，不分古今中外。「夬」卦的決策，

「臨」卦的付出，它們的關鍵要素，就是「兌」卦的「快樂」。戲棚下要站

得久，欠缺「快樂」是辦不到的。有了「快樂」，總有一天會開竅悟道，到

那時才能進入「兌」卦深層的境界「法喜充滿」。慢跑的實驗很容易達成，

何妨親身體驗一下，就能夠體會「快樂」的力量。與其生活在一個紛擾的環

境之中，不如讓「快樂」帶領我們的腳步，踏上成功之路。