（四陰二陽計有十四卦）之「交代生卦」而來，晉卦年朝聖的啟示與感悟
三十五期 顏景標
一、緣起
：回顧是一種反思、也是一種回味，在世紀交替當時，曾有這麼一段「我
想當和尚、又怕理光頭，我想娶老婆、又怕囉唆，我想當宰相、又怕事多」
的順口溜，時值澤風「小過卦」年運，台灣歷經了「九二一」及「政黨輪
替」，接著「漸、蹇、艮、謙、否、萃、晉」、到今豫卦年運，其背後都暗
藏著災難，導致了人們的精神心靈與物質文明產生平衡失調，因而憂鬱及分
裂症之疾病急速增加，更因莫名的遭遇家庭、事業、健康、感情的困境，為
求順利便四處尋找修行的方法與找尋宗教的心靈寄託。
真印證了老師的閉關著作啟示：「一切都是因為這個時代才開始的！這
是一個混亂的時代；也是一個迷失的時代！這是一個灰色的時代；也是一個
令人不安的時代！」在這「負面更勝於正面」的現實社會之中，透視整個社
會團體、職場，更反應出：「人的良心本性與良知良能，只要置身職場，往
往就淹沒於人慾氾濫的橫流中，而無影無蹤。整個人類舞台呈現的劇碼，不
再是忠孝節義的可歌可泣，而是爾虞我詐，是非不分，對錯不明的錯綜複雜
場面，令人髮指。可悲的是，有人卻將這一切美其名為「多元化」」（《易
道網路》）。
因為很多身處這「吃人社會」的人們，常身處其中，又說不出所以然的
心中感觸。後學有幸進入「周易學會」機會教育班，發覺老師在每次法會都
有「一葉落，而知天下秋」這句話，其用心良苦的啟示各位學員：「人生苦
短啊！學易學道進德修業要及時也」，千萬不要「失機而悔」，老師多麼語
重心長啊！
二十幾年來老師提倡易經「生活化、普及化、國際化」的願力無窮，回
顧二○○七年一月六日本班上課中，一隻燕鳥飛入書院講堂，顯示它也想共
聞法會；當時老師正好闡述「保易保道」階段的節卦「制數度，議德行」，
透露出學會未來將走向「英雄退場、團隊進場」良好制度面的訊息，時已進
入「立春」節氣交換，將邁入火地晉卦年運，象曰：「明出地上，晉，君子
以自昭明德。」老師嚴謹的開示：晉卦年明出地上、晉升之象，卻蘊藏三災
八難劫數在其中，勉勵學員尋找光明大道、提昇心靈意境上要應用「自昭明
德」，遵循儒家「五修」心法勉勵自己，以「出世」的精神做「入世」的事
業。為鼓勵學員，學會為訂定心得報告第一至第四名的學員，可以跟隨老師
「老水還潮」，如臨卦親臨事物，循著孔子聖人周遊列國的聖跡去朝聖，因
此後學很幸運能有這個機會，本著感恩的心情，把握當下，參與南北班合團
的「河南、山東朝聖之旅」朝聖去了！於今，在這豫卦年，溫故知新回顧，
願將參與朝聖所引伸的感悟，與前賢分享之。
二、晉卦班面臨「聖帕颱風」的考驗：
（二○○七年八月十九日出團）因為「聖帕颱風」的攪局，小港機場航班大亂，我們原先
8：20的班機延至
10:20。經許小姐以中孚卦的誠心，洽到提早15分鐘起飛的班機，期望順利接上香港南方航空當天僅一班
12:５0飛往鄭州的班機。轉機過程要分秒必爭去辦理轉機手續，快馬加鞭去找到登機口，如有陰錯陽差，南部團勢必
無法順利與北部團會合轉機這次的朝聖行程，已有聖怕颱風之災在外，如能
成行，我們應以誠懇的心，謹慎自己的行為及言行，才能處於不敗之地。我
們非一般觀光的團體，況且這次南部班中，四因成熟能參加的人數僅六位，
「六」乃六爻三才、六位時成，又是二乾四坤，與晉卦六爻四陰二陽不謀而
合，真感謝老師的慈悲與知幾其神乎的決策，加上兩位輔導員學長共有八
位，是四陰四陽的陰陽平衡，象徵著易經的先天八卦，契應「一陰一陽之謂
道」的組合，而且每個人的行李中均負有學會所交待裝運「老師的著作書
籍」到安陽的任務，是故有需卦九三誠意與九五願力相輔相成之貞吉。後學
心裡早有準備，當飛機降落香港機場那一刻，距轉機起飛時刻僅剩
48分鐘，後學預測，飛機經跑道滑行到入關口，要在陌生空港中尋找港龍轉機櫃台辦
理手續，又要分秒必爭地找到登機口，心想港龍地勤行李轉運能順利準時難
也！而我們八人小組能趕上轉機就已經是四聖慈悲了！在這不尋常的時刻開
始，我們即產生易家人的凝聚力，發揮出先天八卦「日月對照」、「山澤通
氣」對應互補的功能。在南方航空起飛前五分鐘才進入機艙，這才知道丁旺
兄及領隊王曉慧已為我們急如熱鍋螞蟻，顯現出我們易家人「夬卦」君子道
長的陽氣：南北兩班合團已有「二人同心，其利斷金」，到「三人同道，其
益
?方」的同聲相應。到達鄭州機場，行李確定遲到，心已了然往後三天自身衣物，當要重覆使用，而八人組員卻無怨無悔、心甘情願，沒有行李，一
樣的流星趕月，一樣的飲食宴樂，因為我們是「晉卦班」，應有晉卦「失得
勿恤」的精神，無論「高山、大海、烈火、寒冰」都阻止不了我們向朝聖的
路程前進。
三、豫卦年河南朝聖的省思與感悟：
（一）鄭州「黃帝故里」
黃帝故里對面的鼎地標，象徵黃帝一鼎頂天下太平。「鼎卦」彖辭「聖
人烹以享上帝，而大烹以養聖賢。」亦契應道家的天鼎地爐，示人煉精化
氣、煉氣化神、煉神返虛；啟示學易之人，學易如學劍術，不練則退化，劍
不用則生銹。從元會運世，現今正處鼎卦在第三爻，即將進入第四爻，變爻
則成「蠱卦」壞也，亂也，將有能源及糧食的危機出現。要迎接考驗，須學
習老子修之於身，保持靈之清、神之明，去濁存清，才能迎接未來之危機。
（二）中華民族的母親河
後學首次乘坐氣墊船行駛黃河之中，深深感覺「宇宙真是何等浩瀚！人
類真是何等渺小！」經過楚河漢界地理位置，聯想到象棋，紅黑棋各十六
顆，即先天、後天合計三十二顆，其棋盤中楚漢兩界六十四格，亦不離
六十四卦。各個棋手如乾道變化，各正性命。人生在世，如棋局一樣，如能
參悟每一棋局，學習兵卒的認份，如天澤履卦的步步落實，感通諸佛菩薩的
加持，追隨明師學易學道進入「以易法、易學、易理提昇心靈」的淨土世
界。
（三）安陽貞元
安陽貞元，是老師多年來「弘易九洲通九化」，爬過牆開花的成果，目
前已一花開五葉，臻如《道德經》：「合抱之木、生於毫末。九層之臺、起
於累土。千里之行、始於足下。」印象最深刻是來到「易得元」餐廳，進入
迎賓室，從廳內牆面上展現兩種色彩的汽球佈置兩岸心連心的溫馨圖樣。易
家人在萃聚周易園地精心佈置的「八卦燈籠高高掛」，此情此景，想像十四
年來老師無怨無悔，忍受孤獨、享受孤獨、超越孤獨，往來不息在海峽兩岸
播下種子。這艘「渙卦」法船歷經多少暗礁岩石，已激盪出美麗的浪花，整
晚饗宴受貞元駢董夫婦熱忱招待，深感有幸沾到老師的福報，顯現四聖的偉
大、感化人心的力量，真感謝駢董及夫人，感謝老師！
（四）羑里城文王廟
《周易》發源地羑里城，是昔時「文王聖人」被囚禁的地方，當時紂王
無道，仍日昃不暇食，憂民之心不滅。這種夕惕若厲的精神，正如乾卦反復
其道的德行與精神。在「文王聖像」前，老師開示三個重點：
1、要有感恩的心，
2、信易、信道、信念的可貴，3、要立發宏願。接著丁理事長勉勵大家在聖人面前取經回去，能開易開道、悟易悟道、信易信道、成易成道，在
未來學易旅途上更有幫助，能共發文明，共沐垂涼。
（五）西河子夏廟
親自踏上這塊幾近被遺忘的傳易聖跡，才體會到老師的興奮心情，由胸
懷悲願，心繫眾生的愿力，轉化成「千眼遙觀人間苦，千手接應人間渡」的
構思。將重建子夏廟並設立子夏小學專門教兒童讀易經，前有古人，後無來
者，可真印證「人有善願，天必從之」。
四、探討晉卦年進入豫卦年的密碼
我們是晉卦班，相逢六十年才一回的晉卦年運，又在晉卦年搭上老師領
航的法船朝聖，對老師的「易學心法」也應具備些許的認識。從數而言，
變動有二種：
1.持續性的變化－《周易》六十四卦的序卦數；2.跳躍性的變化－三百八十四爻訣竅的動爻。老師傳授六十四卦每一卦都是一個世界或一
個情境，後學就以三十五期火地「晉卦」為主卦，來進入老師心法易海變化
無窮的世界，找出它的
DNA。〈繫辭傳〉「是故形而上者謂之道，形而下者謂之器。」，〈序卦傳〉的最後「一體八卦不變」的奧妙，即有其「不變
的道」，老師精心解說「其中的道」有十個重點，環環相扣，迂迴環繞。老
師之心法是：八卦為體（不變），五十六卦為用（變），經過了千變萬化，
還是回到本體，可謂「道器」不相離也。
火地晉卦是從臨卦（四陰二陽計有十四卦）之「交代生卦」而來，
其過去（六爻三極之一）為山地
剝卦、現在（六爻三極之二）為水山
蹇卦、未來（六爻三極之三）為火水
未濟卦。晉卦年運提示我們要
尋找光明大道，提昇心靈的意境。晉以明明德，使人物同明其德，天下同
歸于文明的太平世界。要達到未來的未來「未濟卦」（
64），必須從臨卦（
19）開始，從過去世的山地剝卦（23）修安養百姓、照顧天下蒼生，才能進入晉卦
（
卦：「需有孚，利涉大川。」到了現在世的水山蹇卦（
39）踢到鐵板，克難匡時之道，要知反身修德之理；經過火風
鼎卦（
地爐」的鍛鍊，正位凝命，才能到達未來世的火水
未濟卦（
始，
?窮?盡之理，貞下啟元，生生不息之道。最後要如何從「人道」返回「天道」到達今年的〈
16〉雷地 「豫卦」年運，必須要再經剝卦之道的自立自強、臨卦的親臨事物，趨吉避凶之道的修煉，才能承接君臨天下之德；
更進一步到達今年豫卦之道，利建侯，行師也。
從乾卦到未濟卦連成一線： 豫〈
1 6 〉＋ 臨〈1 9 〉＋ 剝〈2 3 〉＋ 晉〈
35〉＋蹇〈39〉＋鼎〈50〉＋未濟〈64〉＝246－﹝64×3＝192﹞＝54歸妹卦。從晉卦一路走來，繞了三圈，正是需要有明師的指引，才不會迷
失在人間道上。老師不愧是明師，在易海極深研幾的心法中，找出聖人的
五十四歸妹卦「反歸」的智慧，契合蹇卦以反身修德的悲愿，讓聖人的智慧
生生不息。所以人生的意義不在歸隱看破，而在圓成；看破容易，圓成難。
圓成之道不能依賴客觀環境，也無法求之於人，而是全然操之在己，應學習
以乾卦開宗明義的揭示：「天行健，君子以自強不息」來面對未來。
五、結語：
借用上述幾點行程心得的回顧，給予後學的感悟是「讀萬卷書不如行萬
里路」的感嘆，每一處的文化聖地、聖人的聖跡、易經的源頭都是後學的生
平首次，由大壯班負責人蔡老師的引兌引吉，經恩師適時深入淺出的開示，
都很神聖的顯現「易卦」的啟示，給予各學員有如甘露灌頂。八天的朝聖
生活，真正落實易理，後學才體會出「易經生活化、生活易經化」原來只是
在生活中的每一當下，隨時保持「正念分明」，再由人生當中、生活當中，
逍遙開竅，自然自在與感悟結合而已。盼望在「二六時中」的頓中漸、漸中
頓的契悟中，不忘易道的宗旨與四聖的悲愿。人生在世都會面臨到混亂、迷
失、灰色、不安的時代，從晉卦年運裡有互卦三極之蹇因，而進入豫卦年運
裡也有互卦三極之蹇因，即應體悟到：讀書求知識、爭功名得利益是一世的
事，而學易求道則是生生世世的事。當人們行到黃泉路時，所謂「萬般帶不
去，惟有業隨身」，意謂著世上任何的金銀財寶、功名利益都帶不走，只有
一種能帶走，正如歸妹卦的「反歸」及蹇卦裡「反身修德」的智慧。
【參考文獻】
●
吳秋文著、易道網路〈一〉●
吳秋文著、易經探源與人生〈二〉●
吳秋文著、易經探源與人生〈三〉●
向立剛著、活靈活現